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神とは一体

風邪と花粉症のダブルパンチで鼻水ずるずるなろあです。
予定通りカントさん会で自然哲学からカントまでの哲学史にちょっと触れて、学部妄想により深みがます()ような気が()しました。
いやぁしかし何度でもいうけど哲学ムカつくね。お前結局何が言いたいねーんバーンってなるね。でもカントさんのわからなさは文系のわからなさだと思ってたんだけど違うくて多分理系的なあれやわ。って思いました。
後せっかく試験でがんばった経済思想史が役に立つのではないかと淡い期待をしたものの、カントさん18世紀後半の人で、経済思想的にはそのころやっとアダム・スミスのご登場だからもろ前段階で終わった。俺の時代これから。やっぱ19世紀後半~20世紀初頭がオヌヌメ。色んな意味で/(^o^)\

哲学史読んでるはずなのにニュートンさんが天才すぎてぶわわわってなったり。
天動説→地動説の本当の科学的根拠はニュートンさんの万有引力でやっと完了したそうで、それまで神々の世界であった天上界の動きが地上と同じ法則(万有引力)で支配されているという事実が明るみに出ることでなんか神学上のあれが徹底的に揺らいだらしい。
要するにサンタさんがいないってわかった子供って感じだろ(?)
(数学的に)天界を地上に引きずり下ろしてやるよ!って、理学たんに言って欲しい。かっけー。
物理界的にも今まで反発力しか認知されていなかったところに引力が登場した、ということで
まさに押してダメなら引いてみろ(万有引力)ゴゴゴゴゴ 科学史おもしろそうですよねー今度読んでみよう。


っていう前振りは置いといて、要するに神様。神様設定いいよねって言いたい。
というのも今更すぎて申し訳ないんですけど京騒戯画全部観ましてね。
ゆーて観終わったのは結構前なんですが、いやぁとにかくとにかく可愛くて図書館で感涙極まってたんですけど。
最後に神様が出てきたのもちょっと意外であぁ声どころか中身まで完全にカオルくんじゃないですかありがとうございますって感じだったのですけど、いやそれよりもあのストーリーの流れ方も個人的にはすごく好感が持てて!
画も話も声優さんもよかった~いやぁほんまよかった~

で、京騒戯画見るとやっぱり学部描きたくなるし影響受けまくりたくなるのですが、とりあえず式神sの可愛さは伊達ではない。
私学を擬人化するとキリがなくなるし官尊民卑の感じを示すためにもなしでいいかと思ってたのですが
いやいやなんか式神というか妖精さんっぽくするといいんじゃね?って。
メロンの妖精??????とか美味しそうじゃないですか?????←

神学部も創ってよってうるさい某Yのためにソフィア(仮)

神学部の不在は日本の大学制度輸入においてかなり大きな特徴のひとつと言われているわけでして。
だからそうほいほいつくるわけにゃいかないんですよー我ながら嘘っぽい。


手乗りサイズにするかもう少し大きめにするか悩む。

大学令で大学認められた後にちょっと大きくなってドヤ顔してくれるとめっちゃかわいい、かも。
広がるファンタジー!!

学部sも擬人化ってより神様設定がいいね。ヤオロズだから多少捏造して突っ込んでも誰も文句言わんだろ。
そすると学部というか輸入学問というかの概念的物体に対する神様と、一橋とか神戸ちゃんみたいな「場」に対する神様とっていうのでチョット性格に違いが出てよい。学部sが文部省直轄の正統派で私学とか一橋らへんは自然発生的ってゆーのも。これで学問の自由の保証問題につながってくるわけですな。えーなんか萌えるー/(^o^)\
どっちかってっと東洋系の思想もちゃんとやりたいね。いつになったら常世に現出するんですかね。うん。

お腹すいてきたのでそろそろおーわり(・∀・)
ようやく今週くらいに面接にこぎつけられそう。

| 2014-02-25 | カテゴリー: Gakubu

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ろうあ

楼 亞 (ろうあ)

主に明治・大正時代の歴史好きです。*元老・第二世代・官僚閥 (歴創) *旧帝大の学部、旧三商大(擬人化)*一部女性向け表現を含むことがありますので苦手な方はご注意ください。連絡は

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